- Mar 04 Tue 2014 06:37
朝鮮婦女同盟呼籲韓國婦女對抗韓政府“獨裁統治”
- Feb 24 Mon 2014 08:12
本市宣傳系統部署三中全會精神宣傳工作
- Feb 17 Mon 2014 03:57
黑客受雇攻擊他人游戲服務器 雇佣雙方均將受審
中新網杭州11月4日電 (記者 趙小燕 實習生 莫慧芳 通訊員 辛成)山東濟寧的小張因為自己運營的游戲服務器遭受他人網絡攻擊而無法正常運行。為泄憤便決定“以牙還牙”，出錢雇佣了黑客，用網絡流量攻擊手段去干擾其他代理運營商運營的游戲服務器，結果把自己送上了審判台。
- Feb 14 Fri 2014 06:54
屢教不改 7單位被重點“點名”
- Jan 29 Wed 2014 03:10
『做口碑』的擄車勒贖集團
『做口碑』的擄車勒贖集團話說網路上一直有流傳一個笑話：擄車勒贖集團在跟車主勒索的時候，還會跟車主說自己是『做口碑』的，要車主放心這本來是被當笑話或是往路流言來看的，但是【我朋友】就遇到了這件事也改變了我對擄車勒贖集團的印象住在台北縣中和市的Ｂ子是國內某知名血尿集團的高階主管，她的愛車淩志的ＬＳ４６０很不幸的遭到擄車勒贖集團的毒手，這是事發後的某一天，我們在８５度Ｃ的對話…… （下面以Ｂ子代表我朋友 Ａ君代表本人） Ｂ子：Ａ君，你知道嗎，我的車子被擄車勒贖集團偷了 Ａ君：就跟你講說車子停停車場你就不要，結果咧？Ｂ子：他們跟我要３０萬，不過這不是重點，重點是我終於遇到了………Ａ君：遇到什麼？Ｂ子：我跟你說喔！那時洗碗機候擄車勒贖集團的人打電話來要錢，結果我就問他們：『我怎麼知道我把錢匯給你們以後，你們會不會把車還我？』結果你知道對方說什麼嗎？ Ａ君：對方說什麼？不會說他們是做口碑的吧！ Ｂ子：你怎麼知道！對方就是說：『小姐！妳放心！我們是講信用，做口碑的，妳的車在付款之後，一定會毫髮無傷回到妳手上的，妳不知道，我們也是很競爭的，不能壞了行規。』（超興奮的語氣） Ａ君：靠！還真的咧！我還以為這是網路笑話 Ｂ子：我也沒想到我真的會有遇到這種ＫＵＳＯ『經典對話』的一天 Ａ君：可是遇到這件事情還能這麼高興，我也是服了妳 Ｂ子：那我跟你講，之後還有更ＫＵＳＯ的事 Ａ君：更ＫＵＳＯ的事？－－－－－－－－－－－－更ＫＵＳＯ的事來了分格線－－建築設計－－－－－－－－－－－－－ Ｂ子：在我拿回我的車子之後一個月，我的車子又被偷了 Ａ君：不會吧！有這種事情（復古的食神風） Ｂ子：後來擄車勒贖集團的人打電話來要錢，我就跟對方抱怨：『你們這樣不對耶，我車子上個月才被綁一次，那有這麼快的！』妳再猜猜看這次對方怎麼回我 Ａ君：這次我就不知道了Ｂ子：對方說：『小姐啊！我們是講道義的，不會短期間就同一輛車偷兩次啦！應該是其他集團幹的啦！』可是不對啊！這個打電話的聲音跟上一個月的很像，所 以我又問對方：『可是你的聲音跟上個月打來那個很像耶！』『這樣喔！那妳等一下，我幫妳查一下電腦資料………』（大約１０來秒後）『有了有了！Ｘ月ＸＸ日ＬＳ４６０３０萬交車………小姐！真是抱歉喔！咖啡機因為之前我們的工讀生沒有把電腦資料更新，所以造成這起烏龍，為了跟妳表示抱歉， 我們會盡快把車子還給妳，這樣好了！妳的車子有幾個刮傷滿嚴重的，我們順便幫你做個刮傷處理當作賠罪好了 』後來我真的隔兩天就拿到我的車，而且還是保養過的，夠神奇吧 自此我才知道原來擄車勒贖這個行業不只是 做口碑的，同時還是講道義的而且已經是ｅ化管理了並且 具有高尚的服務業精神並不是你我所想的那麼簡單啊！！不過更神的是這位強者【我朋友】，一件破財３０萬的事情，被她當做ＫＵＳＯ來說，從頭到尾一整個興奮，我服了她...
- Jan 15 Wed 2014 03:46
中國文學史 資料來自網路
中國文學史 資料來自網路中國文學史 上古及先秦文學 1. 古代的神話 2. 詩經 3. 先秦散文 4. 《楚辭》 秦代文學 兩漢文學 1. 漢代樂府民歌 2. 五言詩 3. 司馬遷和《史記》 4. 《漢書》及漢代散文 5. 《辭賦》 魏晉南北朝文學 1. 建安文學 一、曹氏父子 -- 曹操、曹丕、曹植 二、建安七子 -- 孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨 2. 兩晉文學 一、正始詩人 二、太康詩人 三、永嘉詩人 四、田園詩人 -- 陶淵明 3. 南北朝詩人 一、山水詩 -- 謝靈運 二、七言詩 -- 鮑照 三、新體詩 -- 謝朓 四、宮體詩 -- 江淹、何遜、吳均、陰鏗 五、庾信及北朝詩人 -- 庾信、王褒 4. 南北朝的駢文、散文、小說 一、駢文的名稱和特點 二、駢文形成的原因及其演變 三、徐陵和庾信等的成就 四、南北朝辭賦和漢賦的比較 五、散文 六、志怪酒店經紀小說和軼事小說 5. 南北朝的樂府民歌 一、南朝樂府民歌 二、北朝樂府民歌 6. 文學批評 一、魏晉南北朝文學批評的茁興 二、曹丕的《典論論文》和陸機的《文賦》 三、劉勰的《文心雕龍》 四、鍾嶸的《詩品》 五、蕭統的《文選》 隋唐五代文學 1. 隋代詩歌 2. 唐代詩歌 一、唐詩興盛的原因及其體制類別 二、唐詩的分期 三、初唐詩人 -- 初唐四傑、沈佺期、宋之問、陳子昂 四、盛唐詩人 -- 李白、杜甫、高適、岑參、王維、孟浩然 詩中之仙 李白 (701-762) 詩中之聖 杜甫 (712-770) 詩中之佛 王維 (701-761) 高適 岑參 孟浩然 五、中唐詩人 -- 韋應物、柳宗元、韓愈、孟郊、元稹、白居易 六、晚唐詩人 -- 杜牧、李商隱、溫庭筠 3. 唐代散文 一、初唐文風及對文體改革的要求 二、唐代古酒店工作文運動的始末 三、韓愈的散文 四、柳宗元的散文 五、韓柳的比較 六、古文運動的影響 4. 唐代傳奇小說 一、唐代傳奇小說興盛的原因 二、唐代傳奇小說的分類及其內容特色 三、唐代傳奇小說的地位和影響 5. 唐代變文 一、變文的來源和名稱 二、變文的類別和內容 三、變文對後世文學的影響 6. 晚唐五代詞 一、詞的起源、名稱、體制 二、詩詞的比較 三、唐代民間詞和文人詞 四、晚唐五代詞人 宋代文學 1. 宋代散文 一、宋代古文運動 二、歐陽修的散文 三、蘇軾的散文 四、王安石和曾鞏的散文 五、蘇洵和蘇轍的散文 六、唐、宋散文的比較 2. 宋代的詞 一、宋詞興盛的原因 二、北宋詞之分期及各期詞人 三、南宋詞之分期及各期詞人 四、南北宋詞之比較 3. 宋代的詩 4. 宋代話本 一、宋代話本產生的原商務中心因及體裁 二、宋代話本的分類 三、宋代話本的內容和藝術成就 四、宋代話本對後世小說的影響 元代文學 1. 戲曲 一、元代戲曲興起的原因 二、散曲的體制 三、詞、曲的比較 四、雜劇的體制和藝術成就 五、雜劇的名家 -- 關漢卿、馬玫遠、白樸、王實甫、鄭光祖 六、散曲名家 -- 關漢卿、馬致遠、張可久、喬吉 明代文學 1. 明代散文 一、明代散文的演變 二、宋溓、劉基 三、臺閣體 四、前後七子 五、唐宋派和歸有光 六、公安派 七、竟陵派 2. 明代小說 一、明代小說興起的原因 二、明代小說發展概況 三、章回小說和傳奇小說 四、宋元話本和明代小說 五、《三國演義》 六、《水滸傳》 &nb
- Jan 03 Fri 2014 03:13
最新騙術！大街上「看到拿手機通話中的，一定要閃邊去」
最新騙術！大街上「看到拿手機通話中的，一定要閃邊去」最新騙術！大街上「看到拿手機通話中的，一定要閃邊去」 狀態：待查 >>>報告！我有破案線索！大街上「看到拿手機通話中的，一定要閃邊去」... 最新騙術 一位朋友洪XX很氣憤地，打電話找我，說是被騙了。於是敘述他的經歷，過程是這樣 的： 有天下午，經過熙來攘往的台北市館前街，腦筋在想下午的行程如何安排，不知道是自己不小心或是對方故意撞上來（回想應該是對方來撞的），將對方正在通話的最新 型「手機」不小心撞落在地上。 洪向對方致歉，對方也很客氣西服，將手機檢起來，檢查一下，發現不通，於是自言自語說：糟糕，這手機剛買，只付了一千塊訂金，……。 洪當然不好意思不表示意見，就不得不說；我負責。對方更是客氣，回說；那怎麼好意思？大概檢查一下就好了吧！沒有甚麼了不起的。 那好，坐我的車子，到松山的手機店，讓老板看看。於是一同上了車，到松山一家通訊行。 在途中，對方依然語氣極為客氣，問洪從事甚麼職業？有沒有遇到道上兄弟找麻煩？說他的朋友前幾天為了小事，被黑道兄弟挨揍還要敲幾十萬，幸好他與XX幫老大 熟，出面講情以二十萬解決，……云云，軟中帶恐嚇結婚，讓洪聽了覺得來者非善，一直想趕快脫身為妙，他索取名片也藉故未給。 好不容易到了松山，通訊行老板，檢查了一下，說摔壞了，不能修理，對方假裝要想辦法修，否則一萬多塊才買的手機要…………，也不說下去。 一心想趕快脫身的洪，心想認了，口袋正好有一萬多，向老板表示願意照價賠償，問了價錢，匆匆付了一萬三千五百塊就走。 一出門，想到既然付了錢，該手機應該歸他所有，壞的也應該要拿，回頭向老板要，老板說；對方帶走了，而人哪？也不見了。其實，對方躲在裡面，就是不出來。 ㄞ！這世界怎麼變成這樣？這明明是半威房屋貸款脅性的詐騙呀，說不定通訊行老板也是共犯。我建議洪趕緊報案，他卻說；萬把塊「了錢消災」。我心想，那你跟我講甚麼？ 盤算一下；一個人一萬，假使一天碰到十個「走路不小心」者，哇！十萬元。一天賺十萬，真是一本十萬利！那有這麼「好康」的？ 想了一下，這是新的騙術，還是得轉告各位，謹記，重新學「走路」，尤其在熙來攘往的大街上，「看到拿手機通話中的，一定要閃邊去」，祝福你，走路平安！
- Nov 12 Tue 2013 12:34
如是我聞
如是我聞世界上只有一個地方、一個政黨會這樣認證密宗，而這個政黨也極擅於說服他人，小心啦！以正道正見自居的鬥士們。 正覺講堂掛爭議布條 不肯撤自由時報 更新日期:2010/12/15 04:11 〔自由時報記者黃忠榮、楊久瑩、謝文華、劉志原∕台北報導〕 位於台北市承德路三段的正覺講堂，在自家大樓外牆掛上大幅廣告，上面文字寫有「喇嘛的無上瑜伽修行就是與女信徒性msata交」、「自己造惡業，還能幫人消業嗎？」等字眼，引發附近居民譁然。正覺同修會表示，廣告上說的都是事實，他們不會撤除。 正覺講堂在自家大樓外牆掛上寫有「喇嘛的無上瑜伽修行就是與女信徒性交」文字，引發附近居民譁然。 附近居民說，這個廣告已經掛了兩個多星期，因文字太過聳動，很多人猛然一看，還以為是鼓勵與女信徒性交。他們向正覺講堂反映，得到的答覆usb都是：「講的都是事實。」居民向市民熱線1999陳情，但還未獲市府回覆。 懸掛廣告的該棟大樓管理委員會召開會議討論，主張在外牆懸掛廣告看板須經管委會同意，但正覺代表強調是做公益，並發律師函給管委會，指若未經同意拆除該廣告物，將違反刑法毀損罪，也要依民法的侵權賠償，管委會因而未進一步處理。 不過，前台北地院審判長陳博文律師說，管委會可以usb舉行住戶大會，訂出社區規約或作出決議，要求住戶不得改變外牆形貌或在外牆懸掛看板招牌等物品，除非牴觸法律，有違公序良俗，否則住戶即得遵守，若不遵守，可訴請法院由公權力介入排除。 精研佛教歷史的前台大哲學系教授楊惠南說，早期瑜伽修行法在印度的確是一種宗教行為，目前有部分藏傳佛教支派吸納了印度教的做法，將所謂性交修行也納入，這與釋迦佛所強餐飲設備調的傳統佛教精義確有極大出入，正覺的提醒及批判並不意外。 達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表示，印度佛教密宗經典，確實記載有「無上瑜伽修行」的觀點，指的是當修行到最高境界，沒有男女的分別，因此也沒有男女之間的欲望，所以雙修是可以的。但達瓦強調，沒有任何一個藏人、喇嘛、僧人這麼做，因為藏人認為自己不可能達到那種境界，所以不會去做雙修製冰機的事。
- Oct 30 Wed 2013 23:34
2011 天倫道場智信一百 鴻兔大展成長營
2011 天倫道場智信一百 鴻兔大展成長營2011 天倫道場智信一百 鴻兔大展成長營 智信一百 鴻兔大展 陳點傳師勉語 智信一百天倫青年同登房屋二胎覺路 鴻兔大展建德後學盡返先天 寶龍山天倫青年會精神標語 尊師重道理無偏 養性修真學佛仙 提後遵前標楷立 青年典範永流傳 接近道場渡萬緣 迎來送房屋貸款往莫遲延 和顏悅色三施捨 聖業恢弘濟無邊 接近前賢向佛前 低心下氣悟真詮 禪宗大道勤參悟 入聖超凡證品蓮 不離經典智增延 好學勤勞慧可圓 人百己債務整合千宜邁進 經文飽讀得超然 守忠盡義代天宣 立德行功澤善緣 服務天倫施法雨 犧牲奉獻助收圓 了愿天倫應此年 慈悲喜捨惠無邊 功愿成就超三界 返本還支票借款源得果圓
